肋13:1-2、45-46；詠31；格前10:31-11:1；谷1:40-45
麻風病，一種傳染疾病，是今日聖道禮儀的中心。為了保護他人免受這類感染，《肋未紀》命令麻風病人居於營外，且要時刻將自己的情況告知其他人:「不潔！不潔！」（肋13:45）麻風病有其象徵意義。罪惡玷污了我們的靈性，成為不潔；而且，罪人用自己的罪影響或感染他人。這一點我們可以看到，社會和哲學潮流的影響導向真理丟失、道德敗壞。
麻風病人的治癒故事，是耶穌在加里肋亞福傳工作的一部份。祂離開葛法翁到其它地方教導人（谷1:38），在今日福音所描述的事件之後，祂又返回那裏（谷2:1）。在那裏的福傳工作，包括在會堂裏施教和驅逐魔鬼（谷1:39）——不潔之靈（谷1:23-25）。清除加里肋亞的邪惡力量，這一點尤其在今日福音中較顯突出。「祢若願意，就能潔淨我。」（谷1:40）麻風病人並沒有要求醫治。他跪在地上只是請求，而將決定權留給耶穌。我們從中可以學到很多——謙卑、順服天主的旨意、信賴耶穌。「我願意，你潔淨了吧！」（谷1:41）信德與憐憫相逢，「麻風病立時脫離了他」（谷1:42）。但故事到此並未結束。
「什麼也不可告訴人！」（谷1:44）他這裏的不順服以某種方式挫敗了耶穌的計劃。救主耶穌原本打算公然進城，但只好留在外邊荒野的地方。祂不再走遍全加里肋亞，而是人們從四面八方來到祂跟前。這一改變的原因何在？耶穌禁止宣揚那個奇蹟，即是原因。宣講福音是危險的。耶穌作為宣講者和治癒者，其名聲也引起了對手的注意。在那次治癒之後，立刻就有「濃雲」逐漸聚集於基督的使命之上。經師（谷2:6-7）和法利塞人（谷2:16）開始盯著祂的活動，除掉耶穌的決定也即將產生（谷3:6）。
「效法我，如我效法了基督一樣！」（格前11:1）效法基督，意味著不去尋求自己的利益，而是他人的利益，「為使他們得救」（格前10:33）。耶穌觸摸麻風病人，顯然不是為尋求自己的利益；相反，祂使自己成為不潔的。主耶穌自己承擔了罪惡的「傳染疾病」，這樣人類便可以經驗得救。而聖保祿緊隨主的腳步。在傳揚福音中，保祿宗徒尋求所有人——猶太人、希臘人和天主的教會之益處。他非常清楚，只有天主子耶穌基督的福音能夠潔淨受罪惡污染的世界和人類。「罪惡蒙赦免，過犯得遮掩的人，是有福的！」（詠32:1）