編下36:14-16、19-23；詠136；弗2:4-10；若3:14-21
今日聖道禮儀的核心內容，是天主的慈愛與憐憫。「天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信祂的人不至喪亡，反而獲得永生。」（若3:16）耶穌進入此世，為的是將我們引入信仰，拯救我們免於永死。但不幸的是，許多人拒絕祂的愛；這種後果是淒慘的：「那信從祂的，不受審判；那不信的，已受了審判，因為他沒有信從天主獨生子的名字。」（若3:18）
讀經一展示給我們持續拒絕天主的呼喚，堅決不悔改而導致的後果。公元前586年，是選民史上最悲慘的時日之一。在那時日，耶路撒冷毀滅，人民充軍巴比倫。怎麼會發生此等不幸之事呢？一方面，天主向人們派遣祂的「使者」，以彰顯其憐憫；另一方面，我們可以用三個動詞來描述人類的心硬：嘲笑、輕視、譏笑：「他們都嘲笑了天主的使者，輕視了祂的勸告，譏笑了祂的先知。」（編下36:16）
公元前586年，那一年可以被視為一個象徵。就是那一年，使後來的我們因一系列決定都陷於黑暗罪惡之中。「審判就在於此：光明來到了世界，世人卻愛黑暗甚于光明，因為他們的行為是邪惡的。」（若3:19）當我們拒絕天主的呼喚，拒絕悔改時，我們內在的宮殿就被毀滅，我們自身也成為罪惡的奴隸。然而，富於憐憫的天主不願我們永遠停留在此種狀態下。「陷落了！巴比倫陷落了！」（依21:9）依撒意亞所宣佈的邪惡帝國的滅亡，發生在公元前539年。一年後，波斯王居魯士頒佈詔書，允許猶太人返回家園，重建天主的殿宇。基督徒在這裏能看到另一個象徵意義。基督的十字架戰勝了邪惡勢力；天主父在耶穌基督內宣佈「寬恕的誡命」，使我們擺脫罪惡的奴役。我們自由了，得以回歸到天主前，在我們心中重建天主的宮殿。我們會這樣做嗎？
厄弗所人是我們的榜樣。當耶穌基督的福音傳到他們那裏時，他們便相信了，並接受洗禮，即聖神的印記，作為永恆救恩的保證。聖保祿將接受福音與復活作比較——因我們的罪而導致了死亡，我們對耶穌的信仰又使我們獲得重生。不論以何種方式，我們都不配獲得這份恩典。通過耶穌基督而臨於我們的救恩，就是天主對人類的大愛的標記。天主重新塑造了我們。我們曾「放縱肉身的私欲，照肉身和心意所喜好的行事，且生來就是義怒之子，和別人一樣」（弗2:3）。但是現在，我們開始了新的生活，這生活的特點是，實踐天主為我們所預備好的善行。
公元前586-538年，期間共四十八年，而以色列民流亡和被奴役四十八年。你離開天主和教會，活於罪惡之中多久了？你對這樣的生活滿意嗎？今天，天主正給你機會，讓你重獲自由，回歸教會——新耶路撒冷。不要再拖延，作抉擇吧！你已離家太久了。如今是在基督內善度新生的時候。「上去」，到教會中，願上主，那以無限大愛愛著你的天主，與你同在（參閱編下36:23）。