創1:1-2:2；創22:1-18；出14:15-15:1；依54:5-14；
依55:1-11；巴3:9-15、32-4:4；則36:16-17a、18-28；
羅6:3-11；瑪28:1-10
在今天的聖道禮儀中，有取自舊約的七篇讀經，其中三篇選自「梅瑟五書」（創1:1-2:2；創22:1-18；出14:15-15:1），四篇選自先知書（依54:5-14；依55:1-11；巴3:9-15、32-4:4；則36:16-17a、18-28）。七篇讀經——「七」這個數字並不是偶然的——解釋救恩的奧跡，並把我們引向基督。
「天主說：』有光！『就有了光……過了晚上，過了早晨，這是第一天。」（創1:3、5）天主借著聖言創造了宇宙（若1:3），而且創造得非常好（創1:31）。我們人類卻把它弄得一團糟。我們「離棄了智慧的泉源」——天主的誡命（巴3:10-12，4:1），以我們有罪的行為玷污了世界（則36:17），最終流亡異地（則36:19）。在此流亡期間，我們開始「尋找上主」（依55:6），知道祂的愛不離不棄（依54:10）。如果我們放棄自己的邪惡行徑，天主定會向我們顯示祂的憐憫（依55:7）。
為了讓我們獲得自由，天主從祂口中發出自己的言語，居住在我們中間（依55:11；若1:14）。但是，聖言如何完成天主的這一使命（依55:11）？亞巴辣罕和依撒格的故事揭示出了答案（創22:1-18）。扛著獻祭所用木柴的依撒格，代表肩負十字木架的耶穌；而依撒格被拯救的生命，指向了基督的復活（創22:6、11-12；希11:17-19）。也在第一天，清晨時分，耶穌從死亡的黑暗中復活了起來，要開始新的創造（瑪28:1；參閱創1:4）。現在，一切準備就緒，我們可以離開埃及——罪惡之地。
我們到達水泉那裡（依55:1），進入其中（出14:22）。借著洗禮，我們已與基督結合。就如祂死了，被埋葬了，且復活了；同樣，我們也死於罪惡，與祂同葬，然後復活起來，有了為天主而活的新生命（羅6:3-11）。天主為我們做了心臟手術，除去鐵石的心，換上了血肉的心。祂將祂的神注入我們內，使我們遵循祂的旨意生活（則36:26-27）。我們先前曾是罪惡的奴隸，如今已成為天主的兒女。
那些見證基督死亡的人（瑪27:61），首先聽到了天使報告有關基督復活的訊息。值得一提的是，也是上主的一位天使向若瑟宣告了瑪利亞由聖神懷孕了耶穌（瑪1:20）。教宗本篤十六世說：耶穌由童貞女懷孕和祂身體的復活，尤其在現代世界中最能對我們的信仰引起爭議。對於當代人來說，相信天主以這種方式干預物質世界太難了。今天，世界也盡力「把守」耶穌的墳墓（瑪27:65），但這種努力盡屬徒勞。正如上主所應許的，基督復活了（瑪26:32）。
「去報告我的兄弟們，叫他們往加里肋亞去，他們要在那裡看見我。」（瑪28:10）為什麼去加里肋亞？以前一切從那裡開始，而今也要從那裡全新開始。每個基督徒都有自己的「加里肋亞」，在那裡我們初次與基督相遇，並跟隨了祂。但每個基督徒也都有自己的「耶路撒冷」，在那裡我們辜負了祂。然而，我們仍是祂的兄弟姐妹（參閱瑪28:10）。因此，我們相信婦女們的訊息，返回那曾開始一切的地方，重新發現我們對基督有的初始激情，並以更新的力量，向全世界宣揚福音。阿肋路亞！