申30:10-14；詠69（或詠19）；哥1:15-20；路10:25-37  聖保祿解釋了梅瑟所談論的有關離我們很近的“話”。這話就是福音。梅瑟說這話“就在你口裡，就在你心中”（申30:14）。在我們口裡，這話是對“耶穌是主”的信仰宣認；在我們心中，這話是對天父使基督從死者中復活的篤信（羅10:8-10）。“因為心裡相信，可使人成義；口裡承認，可使人獲得救恩”（羅10:10）。  讀經二為我們闡釋了宣認“耶穌是...

依66:10-14c；詠66:1-7、16、20；迦6:14-18；路10:1-12、17-20（或路10:1-9）  耶穌派往祂打算親自要去的各城各地的門徒數量，並非沒有意義（路10:1）。七十賢士譯本的《創世紀》中說有七十二個國家（創10:1-32）。在這種意義下，路加顯示出福音面向萬民的普世性。門徒們沒有帶任何東西，僅以和平的使命進入了充滿敵意的世界。毫無防備，但卻充滿力量，因為耶穌賦予了他們治癒疾病和驅逐惡魔的德能。我們不是對抗他人，而是對...

宗12:1-11；詠34；弟後4:6-8、17-18；瑪16:13-19  天主那戰勝罪惡力量的慈悲，在伯多祿和保祿的生命中表達得淋灕盡致。聖伯多祿代表所有出於恐懼或不同的個人原因而否認自己信仰的人。聖保祿代表所有以宗教名義威脅他人生命的人。  《瑪竇福音》對否認耶穌者有以下嚴厲的警告：“誰若在人前否認我，我在我天上的父前也必否認他。”（瑪10:33）伯多祿就這樣做了，他“開始詛咒，併發誓說：‘我不認得你們說的這...

創14:18-20；詠110:1-4；格前11:23-26；路9:11b-17  中文的“耶穌”二字，可以表達出基督名字的全部神學含義。左邊的“耶”代表耳朵，意指聆聽。耶穌的一生可以被描述為聽從父的旨意（希10:7）。右邊的“穌”由兩個字組成，一個是“魚”，另一個是“禾”，指穀物。今日福音中記載的增餅奇跡，餅和魚成了感恩祭最早的象徵。  餅和葡萄酒是今日讀經一和讀經二的中心主題。麥粒落到地裡，死了，而後結出許多籽...

箴8:22-31；詠8:4-9（2a）；羅5:1-5；若16:12-15  承認天主的存在並不那麼難。沒有史蒂夫·喬布斯，就沒有蘋果公司；同樣，沒有造物主，就不會有受造物。就像蘋果手機不能創造自己一樣，宇宙也無法創造自己。天主存在，故我們存在；天主若不存在，宇宙就不存在。一些來自異教世界中的古代哲學家已經推斷出，萬物必定有一個根源，那就是唯一的天主。這一真理得到了猶太教、基督宗教和伊斯蘭教的肯定。然而，當談到天主三位一體的奧跡時，觀點就不盡相同了。...