宗14:21-27;詠145:8-13;默21:1-5a;若13:31-35  讀經一描述了保祿和巴爾納伯的第一次傳教行程（宗13-14）的成果。本次行程持續了大約兩年（公元46-48年），期間，二位宗徒使許多人成了基督門徒，同時他們也經歷了諸多磨難。他們從丕息狄雅的安提約基雅被驅逐出境（宗13:50）；在呂斯特辣，群眾用石頭砸了保祿。他沒有被砸死，可謂是個奇跡（宗14:19-20）。因此，在回程途中，二位宗徒堅固新信徒，為進入天主的國而經歷重重磨...

宗13:14、43-53；詠100:1-3、5；默7:9、14b-17；若10:27-30  今日的福音是耶穌有關善牧教導的一個片段（若10:27-39）。聽從祂聲音的羊，能在天堂被看到。他們站在天主的寶座和羔羊面前（默7:9）。他們是如何到達那裡的呢？通過相信宗徒們的見證（宗13:48），並堅守他們的信德（默7:14）。這正是今日聖道禮儀的訊息。  一個星期六，在丕息狄雅-安提約基的一個會堂里（宗13:14），...

宗5:27-32、40b-41；詠30:2、4-6、11-13；默5:11-14；若21:1-19（短式21:1-14）  今日的聖道禮儀一開始就是禁止傳揚福音（宗5:40）。宗徒們被嚴禁宣講福音，凡違反此禁令的，都遭受鞭打。相比之下，天堂的情況與之完全相反。在那裡，無以計數的天使和長老同聲贊美羔羊的名號（默5:11-12），而且整個宇宙都在應和著這贊美之聲（默5:13）。這兩種實況在今日福音中相遇了，即那些在今世為福音勞碌的人，與在天上得享光榮的...

宗5:12-16；詠118:2-4、13-15、22-22；默1:9-11a、12-13、17-19；若20:19-31  星期日是一周的第一天，也就是天主創造光的那一天（創1:3）。“光在黑暗中照耀，黑暗絕不能勝過祂”（若1:5）。但是，星期日也是第八天，是另一個世界的開始，在這個世界里，死亡不復存在，人心由聖神的德能接受了割禮。這是上主所安排的一天（詠118:24），是主的日子，宣告基督戰勝了罪惡與死亡。  ...

宗10:34a,37-43；詠118；弗3:1-4；若20:1-9  我們可以從多個角度來理解復活的奧跡。一個角度，我們可以視其為天主正義的彰顯。為了天主之緣故而捨棄生命的，蒙獲天主賦予的新生命。耶穌在以下的話中闡釋了這一真理：“誰獲得自己的性命，必要喪失性命；誰為我的緣故喪失了自己的性命，必要獲得性命”（瑪10:39）。有關復活的這真理也證實了一句名言：“愛情猛如死亡”（雅8:6）。天主對人類的愛，在耶穌基督內彰顯得淋灕盡致；而死亡無法戰勝它。“...

依50:4-7；詠22；斐2:6-11；路22:14-23:56  今日的聖道禮儀將我們的注意力集中在主耶穌的苦難上。讀經一選自第三首受苦僕人詩歌，預言默西亞的苦難。讀經二將耶穌描述成為新的亞當，祂借著服從為我們贏得了第一個亞當因背命所失去的。在福音中，我們聆聽聖史路加所記載的耶穌受難始末。  主耶穌的苦難是四部福音敘述的巔峰。當天主子被釘在十字架上時，天主的救恩計劃最終得以完成。但是，有關耶穌苦難聖死的敘述，始...

依43:16-21；詠126:1-6；斐3:8-14；若8:1-11  今日的聖道禮儀呼召我們展望未來：“你們不必追念古代的事，也不必回憶過去的事！看哪！我要行一件新事，如今即要發生，你們不知道嗎？看哪！我要在荒野中開闢道路，在沙漠里開掘河流”（依43:18-19）。“古代”或“過去”的事指什麼？在讀經一中指離開埃及的出谷事件，在福音中指對邪淫罪犯的死刑懲罰，在讀經二中指保祿宗徒與基督相遇之前的生活。“一件新事”又指什麼？指離開巴比倫的新的出谷，指...

蘇5:9a、10-12；詠34:2-7,9a；格後5:17-21；路15:1-3、11-32  經過了四百年的奴役生活和四十年的流浪生活，以色列人終於到“家”了，到了恩許之地。“今天我由你們身上除去了埃及的恥辱”（蘇5:9）。今天，小兒子也返回父家，他為奴的恥辱也被除去了（路15:22）。“舊的已成過去”（格後5:17）。以色列人慶祝他們離開埃及後的第一個逾越節，並享用恩許之地的出產。小兒子參加了父親為他準備的歸家盛宴，終於可以吃得心滿意足。“看，...

出3:1-6a、13-15；詠103:1-4、6-8、11；格前10:1-6、10-12；路13:1-9  今日的聖道禮儀中有對所有人的勸誡。死亡可能在最意想不到的時候來臨（路13:1-5），所以，我們該把握目前擁有的時間，來“結與悔改相稱的果實”（路3:8）。智者息辣這樣寫道：“你在一切事上，要記得你的末日；這樣，你就永遠不會犯罪”（德7:40）。  我們從讀經一中得知，天主看到了我們的祖先在埃及經歷的苦難，並...

 創15:5-12、17-18；詠27:1、7-9、13-14；斐3:17-4:1；路9:28b-36  在讀經一中，天主賜予亞巴郎兩個恩許：繼承人和土地。兩個恩許均甚為驚人。年老且尚無子嗣的亞巴郎，其後裔將如同天上的星辰那樣多；其未來所擁有的土地之邊界，將由南部的“埃及河”延伸到幼發拉底河。而讀經二中保祿告訴我們，那賜予我們的“恩許”甚至超過賜予亞巴郎的這一切；他所談論的是我們將得的榮耀（斐3:21）。 &nb...

申26:4-10；詠91；羅10:8-13；路4:1-13  新約聖經經常引用舊約中的三本書：《申命紀》、《依撒意亞》先知書和《聖詠集》。這本身就在邀請我們閱讀這幾部書。今天選自《申命紀》中的段落包含一個遠古的信仰宣言。天主將以色列子民從一個流離失所且遭受壓迫的家族，轉變成一個民族，並把他們帶入一個流奶流蜜的地方（申26:1-10）。  耶穌在曠野中所受的試探，也可以被視為一種信仰宣認。“人生活不只靠餅”（路4:...

德27:4-7；詠92；格前15:54-58；路6:39-45  在聖經中，敘事故事幾乎佔一半的內容，詩歌佔三分之一，訓導部份佔四分之一。今天的聖道禮儀屬訓導之例，其中有辯論、比較和比喻。聖經作者希望藉此塑造我們的品德，引領我們邁向正確的生命之道。耶穌借著告訴我們“心裡充滿什麼，口裡就說什麼”（路6:45），來呼召我們去檢驗自己的心與口之間的關係。  言語話心聲。我們每次說話，所傳達出的有關我們自己的訊息，遠超過...

 撒上26:2、7-9、12-13、22-23；詠103；格前15:45-49；路6:27-38  以色列的第一位君王撒烏耳，相貌英俊，身材魁梧，“比所有的人高出一肩”（撒上9:2），“在全體人民中，沒有一人可與他相比”（撒上10:24）；然而，他卻令天主失望（撒上15:10-11）。以色列的第二位君王達味，是他兄弟中最小的，眉清目秀，體格平凡（撒上16:12）；但是，天主找到了他，一個合祂心意的人（撒上13:14；宗13:22）。二人在...