祂的慈愛永遠常存 - 復活期第二主日（救主慈悲主日）

宗5:12-16；詠118:2-4、13-15、22-22；默1:9-11a、12-13、17-19；若20:19-31
 
 星期日是一周的第一天，也就是天主創造光的那一天（創1:3）。“光在黑暗中照耀，黑暗絕不能勝過祂”（若1:5）。但是，星期日也是第八天，是另一個世界的開始，在這個世界里，死亡不復存在，人心由聖神的德能接受了割禮。這是上主所安排的一天（詠118:24），是主的日子，宣告基督戰勝了罪惡與死亡。
 
 在前後兩個星期日，耶穌顯現給門徒們（若20:19、26）；也是在星期日，祂向聖若望啓示了祂的光榮（默1:10）。當我們在救主慈悲主日齊集一堂，共慶彌撒聖祭時，祂也臨在我們中間。我們以信德的眼光注視祂——“那些沒有看見而相信的，才是有福的！””（若20:39）祂立於祭壇的燭台中間，身穿祭服，向我們說話（默1:12-15）。
 
 超乎各種意想的“平安”（斐4:7），是復活之主的第一份恩賜。“我把平安留給你們，將我的平安賜給你們；我所賜給你們的，不像世界所給的一樣。你們心裡不要煩亂，也不要膽怯。”（若14:27）在我們領受聖體聖事前，祂也把平安賜給了我們。這“平安”的恩賜，是“好消息”的重要組成部份（依52:7），是天主與人類修和的果實（依57:19），是通過基督犧牲自己的性命而完成的。
 
 基督的顯現充滿喜樂（若20:20），也伴隨著恐懼（默1:17）。宗徒們在耶穌升天之前與祂相遇（若20:17）。聖若望也與榮耀的基督相遇，祂如同《達尼爾》先知書中所說的人子一樣，已經領受了“統治權、尊榮和國度”（達7:14，參閱瑪28:18），祂的名號超越其他一切名號（斐2:9）。信的人，會賴祂的名獲得生命（若20:31）。然而，在這兩個神視中，基督都使自己與十字架相關聯。宗徒們可以看見，甚至觸摸祂的傷口。而且，在讀經二中，耶穌介紹自己為：曾經死過，而如今卻永遠活著的那一位（默1:18）。
 
 “就如父派遣了我，我也同樣派遣你們”（若20:21）。宗徒們被派遣到世界上為基督作證的時候到了（若17:18）。在福音書中記載的他們的話語，旨在使我們相信基督（若20:30-31）。“說了這話，祂就向他們吹了一口氣”（若20:22）。這同樣的動詞“吹”，我們可在《創世紀》中找到。天主向第一個人（亞當）“吹了一口生氣，人就成了一個有靈的生物”（創2:7）。如今，這最後的亞當，被聖保祿稱為“使人生活的神”（格前15:45）的，已把聖神傾注在宗徒們身上。
 
 最後，持有死亡和陰府之鑰匙的那一位（默1:18），與教會分享了赦罪的權柄（若20:23）。借著臨於聖事內的聖神的德能，教會繼續基督的治癒與救恩工程。當基督死於十字架上時，血和水從祂被刺的肋旁流出，這是聖體聖事和聖洗聖事的預像。今天，教會領受了修和聖事（若20:23），並繼續耶穌的治癒使命（宗5:12、15-16）。
 
 基督的復活，標誌著新創造的開始，標誌著另一個世界的開始。因著第一個人（亞當），“罪惡進入了世界，死亡借著罪惡也進入了世界”（羅5:12）。現在，這最後的亞當，戰勝了罪惡與死亡的那一位，帶給我們新的生命。因此，我們歡唱：“請你們向上主贊頌，因為祂是美善寬仁的，祂的慈愛永遠長存”（詠118:1）。