德3:19-21、30-31；詠68；希12:18-19、22-24；路14:1、7-14  “你越偉大，在一切事上越當謙下。”（德3:20）有誰能比主耶穌更偉大呢？然而，“祂雖具有天主的形體，卻沒有以自己與天主同等的地位而把持不捨，反而空虛自己，取了奴僕的形體”（斐2:6-7）。這一點，我們在祂為門徒們洗腳的場景中足以睹見（若13:5）。耶穌“空虛自己”，直到十字架上（斐2:8）。祂“來不是受人服侍，而是服侍人，並交出自己的性命，為大眾作贖價”（...

依66:18-21；詠117；希12:5-7、11-13；路13:22-30  今日的讀經一預言了那些曾經目睹以色列的天主之榮耀的外邦人宣講福音的時間。《宗徒大事錄》詳述了這一預言的應驗。福音的宣講始於耶路撒冷，到本書的結尾處，已達於羅馬帝國的首都。而且，服侍於這個新信友團體中的人，不僅有像聖伯多祿、聖若望、聖雅各伯，或聖保祿一樣的以色列人，還有像聖路加或聖弟鐸一樣的外邦基督徒。今天，基督宗教是世上最大的宗教。  ...

耶38:4-6、8-10；詠40；希12:1-4；路12:49-53公元前589年，巴比倫的大軍包圍了耶路撒冷。眾王侯和司祭們都鼓勵士兵保衛京城。他們確信，天主必會像在依撒意亞先知時代一樣，奇跡般地拯救京城（參閱依36-37）。但耶肋米亞卻截然相反，他使士兵士氣低落，告訴他們，一切都失守了，因為天主已決意結果這座城（耶38:2-3）。拯救這座城及其人民的唯一途徑，就是委順於巴比倫王的軛（耶27:12、17）。這些話可被視為大逆不道之辭。這樣，他被扔進滿是污泥的蓄水池內...

智18:6-9；詠33；希11:1-2、8-19；路12:32-48  向以色列人宣佈的那“逾越之夜”，的確見證了埃及長子中的致命疫情（詠78:50-51）。以色列人詠唱贊美詩（詠113-118）的時候，埃及人卻在哀悼他們死去的孩子（智18:5-10）。如果埃及法郎知道他先前的邪惡行為會遭致未來如此的惡果，他絕不會下令殺害以色列的所有新生兒（出1:16.22）。福音中那個愚蠢的僕人也是如此，他因主人遲遲未歸便開始毆打其他僕人，也吃也喝也醉酒（路12...

訓1:2、2:21-23；詠90；哥3:1-5、9-11；路12:13-21  福音中耶穌的比喻，讓我想起一個有關某位商人在成功的巔峰時期被診斷出患有癌症的故事。讀經一中訓道者的話語，則讓我想起撒羅滿將一個繁榮而統一的王國留給了他的兒子勒哈貝罕，一個智力低下、非常愚蠢的人（參閱德47:23；訓2:21）。人的生命真是一場追風嗎（訓2:11）？  “一口氣息”，或譯為“虛而又虛，萬事皆虛”，是《訓道篇》的名句（1:...