喜樂隨晨曦而至 - 復活期第三主日

宗5:27-32、40b-41；詠30:2、4-6、11-13；默5:11-14；若21:1-19（短式21:1-14）
 
 今日的聖道禮儀一開始就是禁止傳揚福音（宗5:40）。宗徒們被嚴禁宣講福音，凡違反此禁令的，都遭受鞭打。相比之下，天堂的情況與之完全相反。在那裡，無以計數的天使和長老同聲贊美羔羊的名號（默5:11-12），而且整個宇宙都在應和著這贊美之聲（默5:13）。這兩種實況在今日福音中相遇了，即那些在今世為福音勞碌的人，與在天上得享光榮的那一位相遇了。
 
 耶穌的第三次顯現是在加里肋亞，那是祂許諾給門徒們自己復活之後要與他們見面的地方（谷14:28，16:7）。加里肋亞象徵我們的家園和工作場所，基督在那裡為我們的生命帶來光明（參閱瑪4:15-16）。在那裡，宗徒們曾徹夜打魚，卻一無所獲，因為基督沒有與他們同在：“離了我，你們什麼也不能做”（若15:5）。
 
 黎明時分，耶穌站在岸邊，指出哪裡有魚——船的右邊（若21:6）。“君王要對那些在他右邊的說：我父所祝福的，你們來吧！承受自創世以來給你們預備好的國度吧!”（瑪25:34）意想不到的漁獲，是天主眷顧他們整夜宣講仁慈之福音的標誌（若20:21-23）。天主把顯而易見的人為失敗，轉變成了極其成功的福傳（使命）。有些人由此看到希望的訊息，即全人類最終都要齊集一堂，歸向基督。
 
 伯多祿穿上衣服，縱身跳入海中（水中），前往基督那裡（若21:7）。罪惡暴露了我們的赤裸，但只有天主能遮蓋它（創3:7、21）。因此，我們蒙召去“穿上基督”（羅13:14），最終領受一件白衣（默3:5）。水是淨化的象徵，也是一個新的開始（羅6:3-4）。
 
 “是主”（若21:7）。空墳墓使聖若望相信了基督的復活（若20:8），而此次的大量漁獲使他體認到基督的臨在。他的這一見證激勵伯多祿有所行動。他上岸後首先看到的，是“一堆炭火”（若21:9；他在火旁否認了主耶穌——若18:18），還有作為聖體聖事之預像的魚和餅（參閱若6:1-14）。他獨自將網拉上岸，這表明他在宗徒中的首席權，網象徵著教會的合一。
 
 “西滿，你愛我嗎？”（若21:15-17）沒錯，他確實愛主耶穌，而且那種愛“遮蓋許多罪過”（伯前4:8）。緊接著，借著“餵養”和“牧放”基督群羊的命令，他的首席權得以確立（若21:15-17）；餵養，是指訓導，並以牧放去治理。最後，耶穌預言了他的殉道，並第二次召叫他跟隨自己（若21:19；谷1:18）。這真是一個改變生命的清晨！一個曾經因恐懼而否認基督的人，如今喜樂於自己“配為基督的名字受辱”（宗5:41）。
 
 主耶穌在提比留執政時期（公元14-37年）被釘在十字架上，聖伯多祿於尼祿統治期間（公元54-68年）被釘而死，聖若望在圖拉真統治時期（公元98-117年）去世。這整段黑暗時期，企圖熄滅信仰之光。這樣的“夜晚”在基督宗教的歷史中不斷地重演。然而，夜晚始終不會永遠持續。基督往往在我們毫無期望之際出現在岸邊，使我們的信仰又開始綻放光芒。“夜間雖令人哭泣，清晨卻使人歡喜”（詠30:5）。