不朽良藥 - 基督聖體聖血節

創14:18-20；詠110:1-4；格前11:23-26；路9:11b-17
 
 中文的“耶穌”二字，可以表達出基督名字的全部神學含義。左邊的“耶”代表耳朵，意指聆聽。耶穌的一生可以被描述為聽從父的旨意（希10:7）。右邊的“穌”由兩個字組成，一個是“魚”，另一個是“禾”，指穀物。今日福音中記載的增餅奇跡，餅和魚成了感恩祭最早的象徵。
 
 餅和葡萄酒是今日讀經一和讀經二的中心主題。麥粒落到地裡，死了，而後結出許多籽粒（若12:24）。葡萄扎根於土壤中，而後結出許多葡萄。麥面餅，人吃了強健心神；美酒，人飲了舒暢心神（詠104:15）。“你照默基瑟德的品位，永為司祭。”（詠110:4）神秘的耶路撒冷王兼至高天主的司祭，帶了餅酒來見亞巴郎（創14:18-20）。耶穌拿起餅和酒，將它們轉變為祂的體和血（格前11:23-26）。默基瑟德酷似天主子（希7:1-3），而且他提供的餅酒預示著生命之糧和救恩之杯。
 
 在耶路撒冷的聖殿里曾有十二塊餅，代表以色列的十二支派（肋24:5-9）。這餅被稱為“供餅”。猶太辣彼們認為，這供餅，在被呈給天主的那一刻，可以顯示出超然屬性。《塔木德》記錄著一個故事，描述一小塊供餅就能滿足吃供餅的人。類似的事情也發生在今日福音中。耶穌祝謝了五個餅和兩條魚，使五千人得享飽飫（路9:17）。
 
 我們在《出谷紀》中讀到：“凡你所有的男子，一年三次應去見主，上主，以色列天主的面。”（出34:23）這三次分別在三個慶節，即逾越節、五旬節和帳棚節。可是，他們怎麼能夠見到天主的面呢？他們如何履行這條誡命呢？《塔木德》又記載說，司祭們會從聖殿中取出“供餅”，向人們展示，並說：“請看，天主對你們的愛！”通過注視“供餅”，他們履行了看見天主的面的誡命。而我們在朝拜聖體時，我們看見“除免世罪的天主羔羊”。
 
 首批基督徒相信，感恩祭“是不朽良藥，是對抗死亡的解毒劑，能使我們永遠活在耶穌基督內”（安提約基的聖依納爵）。此外，在教理講授中，有關感恩祭的教導，屬於奧跡（聖事）的教導。人不能不向無基督信仰者展示這神聖的道理，因為它就好比至聖所。教父們提醒我們，借著領受基督的體血，我們成為有分於天主性體的人（伯後1:4）。我們的身體“不再是腐朽的，因為有著復活的希望”（聖依肋乃）。