開懷聆聽並宣講聖言 - 乙年常年期第二十三主日

依35:4-7；詠146；雅2:1-5；谷7:31-37
  
 天主曾賦予依撒意亞的使命之一，是使人民耳朵遲鈍（依6:10）；而天主也曾使厄則克耳成為啞巴，叫他不能斥責犯罪的人（則3:26）。耳朵遲鈍和言談障礙，象徵著無法聆聽和宣講天主聖言。這是天主因我們缺乏悔改之心而給我們的懲罰。當依撒意亞向天主詢問他的這一使命要持續多久時，天主回答說：“直到城邑變成廢墟”（依6:11）。厄則克耳的言談障礙持續了大約七年，直到公元前586年耶路撒冷淪陷。但是，故事並沒有就此結束。
  
 之前以天主的名使人民耳朵遲鈍的依撒意亞，如今宣佈天主要親自來施予救援（依35:4）。這個預言已經在道成肉身的耶穌基督身上實現了。祂來開啓我們的雙耳去聆聽祂的話，開啓我們的唇舌去“贊美上主”（詠146:1）。我們見證了新受造的開始。“一切都做得好”的那一位（谷7:37），正是天父借以創造了世界，並宣稱“樣樣都好”（創1:31）的那一位。
  
 今天，“耶穌又從提洛境內出來，經過漆冬，向著加里肋亞海，到了十城區中心地帶”（谷7:31）。祂曾經來過這裡一次（谷5:1），並且拯救了一個人脫離“軍旅”的掌控。祂吩咐那個被治癒的人到他的親戚和朋友中宣講福音（谷5:19）。那個人聽從此吩咐，在“十城區開始傳揚耶穌為他所做的何等大事”（谷5:20）。我們在閱讀或聆聽今日的福音時，或許會猜測，這個人是不是也到了那些將聾啞人帶到耶穌身邊的人群中呢。
  
 福音告訴我們：“人們給祂帶來一個又聾又啞的人”（谷7:33）。這裡的醫治有禮儀層面的意義。為了領受聖洗聖事，我們必須首先能聽到福音的宣講，然後用唇舌宣認對耶穌的信仰。如果我們是靈性方面的聾子，我們也會是靈性方面的啞巴。古代的“厄法達”禮儀，會治癒人們靈性上的疾病。長老在因基督的名義舉行禮儀時，他一邊觸摸候洗者的雙耳和雙唇，一邊說“厄法達”。之後，候洗者就可以聆聽福音，甚至可以勇敢地宣講福音。
  
 讀經二幫助我們檢驗自己的雙耳是否開啓。雅各伯說：“你們既信仰我們已受光榮的主耶穌基督，就不該按外貌待人”（雅2:1）。可惜，人類總傾向於偏愛富人。“親愛的兄弟姐妹們，請聽”（雅2:5）。雅各伯邀請我們聆聽，聆聽一個美好的訊息，那就是：天主揀選了世俗視為貧窮的人，使他們富於信德，並繼承祂向愛祂的人所預許的國（雅2:5）。在這個偏愛富人的世界中，教會蒙召去宣講：1）人的尊嚴不依賴於財產；2）因著洗禮，我們都屬於一個家庭，都是天主的子女，都在基督內互為兄弟姐妹。