啓示給萬民 - 主顯節

依60:1-6；詠71；弗3:2-3、5-6；瑪2:1-12
 
 今日的讀經二突出了聖道禮儀的主題，即基督的奧秘，以前不為人知，現在借著聖神啓示給了教會。這奧秘就是：外邦人借著福音，在基督耶穌內，與亞巴郎的子孫同為天主恩許的繼承人（弗3:6）。舊約中共有三個恩許：後裔、土地（創13:15-16），和理想的正義君王——默西亞（依11:1-5）。
 梅瑟五書用前兩個恩許的實現作結（申34:4）。看，亞巴郎的後裔梅瑟，一個大國的領袖站在乃波山上，可以望見那恩許給他原來沒有子嗣的祖先的土地。第三個恩許的實現，是在黑落德王朝時期，耶穌基督誕生於猶大白冷之際。耶穌的誕生應驗了依撒意亞先知的預言。黑暗籠罩著大地，陰雲遮蔽著萬民，但光明照耀著耶路撒冷，由東方賢士所代表的萬國萬民都奔赴來就光明（參閱依60:1）。
 耶穌的首批門徒（皆為猶太人）面臨著令人震驚的悖論。當耶穌降來之時，祂自己的同胞拒絕等候默西亞，而外邦人卻喜樂地接受。對此，保祿宗徒在給羅馬人的信中所表達的，真是再好不過了（參閱羅9:1-4）。今天的福音以對比鮮明的故事呈現了這個悖論。
 
 外邦人的喜樂——黑落德和耶路撒冷的驚恐。這驚恐釀成了悲慘的結局。黑落德殘殺嬰孩（瑪2:16-18），耶路撒冷公議會判處耶穌死罪（若11:48-51）；
 耶穌誕生時被賦予“猶太人的君王”之頭銜——黑落德為了擁有這個頭銜卻必須討好羅馬皇帝；
 賢士們在天空中尋索（科學）邁向基督——而預言的知識卻沒有引向基督；
 外邦人為找到耶穌，長途跋涉——黑落德、司祭長、經師和耶路撒冷的人們竟然不能短足不到兩小時的路程到白冷；
 外邦人朝拜出自達味家族及血統的默西亞——達味家族（民族）卻沒有來朝拜祂。
 
 聖史若望很恰當地表達了選民的歷史悲劇：“祂來到自己的領域，自己的人卻沒有接受祂”（若1:11）。不幸的是，這個悲劇在那些執意拒絕福音和反對基督教會的人的生活中持續重演。他們不但不去白冷，反而堅決不信。來自東方的賢士們相反於這種態度。他們承認基督是他們的主，把禮物放在祂的腳前，隨從天主的眷顧和指引而返鄉。
 我相信，你們會在那些承認基督為歷史的主宰和人類救主的人中，並將你自己呈現給祂。願天主眷顧並帶領你經由“另一條路”走過人生。