至高者的子女 - 常年期第七主日

 撒上26:2、7-9、12-13、22-23；詠103；格前15:45-49；路6:27-38
 
 以色列的第一位君王撒烏耳，相貌英俊，身材魁梧，“比所有的人高出一肩”（撒上9:2），“在全體人民中，沒有一人可與他相比”（撒上10:24）；然而，他卻令天主失望（撒上15:10-11）。以色列的第二位君王達味，是他兄弟中最小的，眉清目秀，體格平凡（撒上16:12）；但是，天主找到了他，一個合祂心意的人（撒上13:14；宗13:22）。二人在聖經故事的演進過程中成了仇人。撒烏耳曾多次企圖殺死達味。今天的讀經一就選自他們最後的對決故事中。
 撒烏耳的長槍象徵其王權，在曠野中有水罐也至關重要，如今二者都被達味帶了去。其意義非常明顯：上主從撒烏耳手中奪下以色列國，轉交給達味（撒上15:28），而且撒烏耳的生命也即將結束。在保留撒烏耳的生命一事上，達味謹遵聖經教導的原則：我們不該為自己報仇，而要交給天主來執行正義（參閱申32:35；羅12:17-19）。撒烏耳在最後一次對達味所說的話中承認了自己的罪，並預言了達味的成功：“你必有所作為，也必有成就。”（撒上26:25）
 
 達味的寬宏大量，映襯著耶穌對我們有關愛仇的召叫。主耶穌在祂的講道中向我們呈現了兩條道路：罪人之道和慈父之道。罪人善待那些善待他們的人，而天父善待一切人，包括“忘恩的人和惡人”（路6:35）。這種態度，在今天的答唱詠中闡釋得非常完美。天主的仁慈與憐憫，在祂對人的寬恕中尤為明顯：“祂沒有按我們的罪對待我們，也沒有照我們的過犯報復我們。”（詠103:10）蒙受了憐憫之後的我們，也蒙召向他人施予憐憫（路6:36）。
 
 讀經二總結了今日聖道禮儀訊息的精髓。第一個亞當，是仍處於罪惡之中的舊人類的肖像，關於此，阿彼瑟是個很好的例子。他指著撒烏耳對達味說：“讓我用他的槍，把他釘在地上。”（撒上26:8）愛那些愛他們者，以及向外借貸並期望歸還的罪人，也屬於這一類。然而，這最後的亞當，是新人類的代表，能夠說出十字架上的祈禱：“父啊，寬恕他們吧，因為他們不知道他們做的是什麼。”（路23:34）我們帶著第一個亞當的肖像，制定了“以眼還眼”（肋24:20）的法律，但我們的目標是要活出天上那一位的肖像，要愛仇人，並為那些迫害我們的人祈禱（格前15:49；瑪5:38-42）。
 
 在今天的福音中，“為你們還算什麼功德”（路6:32-34）這句話出現了三次。耶穌激勵我們超越普通人的期望。只愛那些愛我們的人，只對那些善待我們的人行善，或者只借錢給那些希望得到回報的人——這些並不能讓我們成為與眾不同的門徒。福音書要求我們做到更高：像天主一樣去愛，甚至愛那些不回報我們的人。
 
 在《瑪竇福音》中，天主的憐憫具有普世性幅度。仁慈的天父使太陽升起光照善人，也光照惡人；祂降雨給義人，也給不義的人（瑪5:44-45）。所以，在仿效天主愛人的時候，我們的仁愛行為該延伸至所有的人。“偉大的獎賞”，屬於那些愛仇人、善待憎恨他們者、祝福咒罵他們者，並為虐待他們者祈禱的人。他們通過這些來表明自己活出了最後的亞當——耶穌基督的肖像，而且成為“至高者的子女”（路6:35）。