阿爸，父啊！ - 常年期第十七主日

創18:20-32；詠138；哥2:12-14；路11:1-13
 
 每當我聆聽亞巴郎為索多瑪的義人代禱的故事，我總會想到神聖慈悲串經。我們也懇求永恆之父垂憐我們自己和這個有罪的世界。索多瑪和哈摩辣的罪惡深重。他們不僅欲求與天主的兩位使者發生性關係（創19:5），更不關心窮人和有需要者。他們妄自尊大，“恣意行淫，隨從逆性的肉慾”（猶1:7；參閱伯前2:6-7），並在主前行了醜惡之事（則16:49-50）。要知道，“有的罪是至死的罪”（若一5:16）。
 
 “控告索多瑪和哈摩辣的聲音實在很大，他們的罪惡實在深重。”（創18:20）是誰向天主控告的？是罹難者的血嗎（參閱創4:10）？是受欺壓者的求救聲嗎（參閱出2:23-24）？是那些無法理解天主為何容忍邪惡存在於世上的人嗎（參閱哈1:2-6）？正義的審判者天主，願意知道祂所聽到的呼聲是否屬實（創18:21）。祂已經下來過一次，查看史納爾地方所發生的事，結果，對巴貝耳塔的建造者來說，結局很不理想（創11:2-9）。
 
 當亞巴郎希望能確保義人不受罪人的牽連時，天主的承諾是，如果能找出十個義人來，祂就會寬恕整個城市（創18:32）。後來，當以色列變成類似索多瑪和哈摩辣時（1:10），天主只希望找尋一個義人，以原諒整個民族，但卻連一個也找不到（耶5:1；則22:30）。保祿宗徒從這一事實得出了他的著名結論：“所有的人都犯了罪，都失掉了天主的光榮。”（羅3:23）那控告我們每個人的控告者（默12:10）能列出一份罪惡債券，足以將我們置於死刑架下。然而幸運的是，天主卻借著耶穌塗抹了這一債券，並將它與祂同釘在十字架上（哥2:13-14）。
 
 在給那些目睹祂的神跡卻不悔改的加里肋亞諸城鎮講道時，耶穌曾提到了索多瑪：如果索多瑪有機會聽到這救恩喜訊，“她必會存留到今天”（瑪11:23）。哥羅森的基督徒，因他們的過犯原本是死的（哥2:13），卻有機會聽到福音，並接受了。借著信德，因著聖洗，他們結束了自己的罪惡生活，開始了一種活於天主的新生活（哥2:12-14）。他們找，就找到了；他們敲門，天主便為他們開啓了救恩的大門（路11:9-10）。
 
 這種新生活的特點是我們與天主建立了新的關係。天主子教給我們祈禱“我們的天父”。我們可以稱耶穌的父為我們的父，因為在洗禮中，我們接受了天主聖神，“因此，我們呼號：阿爸，父啊”（羅8:15）。這是基督徒祈禱的核心。基督徒用天主的話向天主祈禱，可謂極其重要。我們像新生兒一樣，必須學習如何與天主交談，而我們只能從天主那裡學習。用聖經——天主的話祈禱，塑造我們的心靈和思想，且使我們的思想與禱聲和諧一致。
 
 天主子教給我們的祈禱文，是人生的路標。如果我們把天主置於生命的首位，那麼其餘一切便都各就其位。天主的神聖、祂的國度及祂的旨意（瑪6:10），該先於我們自己的要求。況且，天主子認為重要的，並非財富、聲望或成功，而是每日感恩祭、寬恕，以及免陷入誘惑（路11:2-4）。在感恩祭中，我們在領聖體禮之前祈禱“我們的天父”。這一祈禱引領我們與基督相遇，祂把天父顯示給我們（若14:9），並且在祂內，天主的國臨於我們生命中。