慧心聽眾 - 常年期第二十二主日

德3:19-21、30-31；詠68；希12:18-19、22-24；路14:1、7-14
 
 “你越偉大，在一切事上越當謙下。”（德3:20）有誰能比主耶穌更偉大呢？然而，“祂雖具有天主的形體，卻沒有以自己與天主同等的地位而把持不捨，反而空虛自己，取了奴僕的形體”（斐2:6-7）。這一點，我們在祂為門徒們洗腳的場景中足以睹見（若13:5）。耶穌“空虛自己”，直到十字架上（斐2:8）。祂“來不是受人服侍，而是服侍人，並交出自己的性命，為大眾作贖價”（谷10:45）。
 
 “跟我學吧，因為我是良善心謙的。”（瑪11:29）良善心謙，能帶來特別的祝福，即承受土地（瑪5:5）。我們詠唱聖詠：“大地和地上的萬物屬於上主，世界和世上的居民歸於上主。”（詠24:1）耶穌是主。這位正義而謙卑的熙雍君王，沒有像世間強悍的國王那樣裝備軍車，高坐戰馬之上，而只是騎在驢背上。但匝加利亞先知卻預言說：“衪的權柄由這海到那海”（匝9:9-10）。的確如此。主耶穌在死而復活後，站在祂的門徒當中，說：“天上地下的一切權柄都已交給了我。”（瑪28:18）
 
 “跟我學吧！”（瑪11:29）耶穌教導我們，作為客人時要尋求末席（路14:10），作為主人時要邀請無力回報者（路14:14）。而且祂自己在這些事上就是我們的典範。從白冷到走上十字架，祂總是選擇末席，“因此，天主高高舉揚了祂，賜給祂一個名號，超越一切名號”（斐2:9）。在每一台彌撒中，祂是我們的主人。參與感恩祭的人中，按照世俗的標準，大多是沒有智慧的；而且大多沒有權勢，也非聲名顯赫（格前1:26）。為了什麼呢？“為使一切有血肉的人，在天主前無所誇耀”（格前1:27-29）。
 
 我們應邀參與感恩盛宴，分享那超越以色列在世禮儀的更偉大奧秘（希12:18-19）。感恩聖祭“聯合著上天下地”（聖若望·保祿二世）。在感恩聖祭中，我們接近了“天上的耶路撒冷”（希12:22），站在“審判眾人的天主”的寶座周圍，融於千萬天使和聖徒中間，更有“新約的中保”耶穌臨於其中（希12:22-24）。奉獻在祭壇上的葡萄酒，成了耶穌的血，“這血所傳的話，比亞伯爾的血所傳的更美”（希12:24）。這血沒有喊冤（創4:10；希11:4），而是要求憐憫與寬恕（路23:34）。
 
 耶穌受邀“在一個法利塞首領家中吃餅（飯）”（路14:1）。祂那一次的經歷並不愉快——每個人都在監視祂。相反的，在天主的國里“吃餅（飯）”是一種祝福（路14:15）。在基督宗教的最初幾年里，感恩聖祭曾被稱作“擘餅”（宗2:42），臨於祭壇上的耶穌，是“生命之糧”（若6:48）。通過參與感恩聖祭，我們親身體驗“在天主的國里吃餅（飯）的人”所蒙受的祝福（路14:15）。
 
 “智者的心深思比喻；細心的耳為智者傳送喜樂。”（德3:31）耶穌，天主的智慧（格前1:30），向法利塞首領家中的每個人講了這個比喻（路14:7）。祂期望找到慧心聽眾，好使他們能深思祂的話，並改變他們的生活。我們不知道祂是否在那裡找到了這樣的聽眾。那麼，祂會在參與感恩聖祭的我們中間找到這樣的聽眾嗎？我們會跟耶穌學得導向真正偉大的良善心謙嗎？許多人傲慢自大；天主卻向溫良的人啓示了祂的奧秘，他們必會在主內獲得恩寵（德3:20；瑪11:25）。