被釘在十字架上的榮耀之主 - 光榮十字聖架

戶21:4-9；詠78；斐2:6-11；若3:13-17
 
 一天，蘇格拉底要向朋友們證明世上最普遍的職業是當醫生。他用圍巾扎住頭，假裝頭痛得厲害，然後去了一個公共場所尋求幫助。幾乎人人都給了他建議，甚至開了藥方。蘇格拉底把這些寫下來，交給朋友們，證明他是對的。如果他今天要證明一件事，很可能是會證明世上最普遍的職業是作神學家。從神學院的畢業生到世界各地未受過教育的人，每個人都對神有自己的看法。“神就是這樣；神就是那樣。”而且，當他們聚在一起討論時，經常會爭吵不休。很少有人保持沈默，承認自己無法明瞭天主的奧秘。
 
 對基督徒來說，耶穌基督是天主（神）的肖像（格後4:4）。我們可通過注視耶穌活出的生命來默觀天主的奧秘。然而，耶穌的生命令人驚奇詫異。祂雖具有天主的形體，卻空虛自己，取了奴僕的形體，成為我們中的一員，且形態上完全與人一樣（斐2:6-7），這令人驚訝；而更令人驚訝的是，從天主的形體到奴僕的形體這種由上而下的舉動，是天主愛我們的結果：“天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子”（若3:16）。誰能理解這樣的奧秘？為世上的生命離開天堂；服務於人類的需要，為拯救世界而捨棄了自己的生命。多麼令人稱奇的奧秘！天主就是如此渴望祂手所造的（約14:15），以至於決定通過啓示祂愛的深度來吸引他們。
 
 據統計，銀牌或銅牌都不是奧運會絕大多數運動員的選擇，他們在乎的是金牌。想想我們自己，有多少不是像他們那樣一心想奪得第一名，想成為最好的，想達到頂峰？而耶穌空虛自己天主的形體，取了奴僕的形體，死在十字架上，這一舉動告訴我們什麼？有什麼比“懷有基督耶穌所懷有的心情”更是祂所渴望的？十字架一點也不美。它是羅馬帝國時期最慘無人道的刑罰。然而，耶穌在十字架上的悲慘死亡已成為古往今來眾多人的生命之源，成為所有把耶穌當作生命之主並仿效其生活方式者的力量泉源，它激勵著他們在這個迷戀權力和成功的世界里宣揚服務與愛他人的價值，活出別樣的生命。他們通過分享驅趕貪婪的惡魔，通過合作驅趕競爭的慾望，從而建立平等互助的團體，為更美好的世界奠定基礎。
 
 當然，沒有耶穌的復活，十字架的故事是不圓滿的。“天主極其舉揚祂，賜給祂一個名字，超越其他所有的名字，致使上天、地上和地下的一切，一聽到耶穌的名字，無不屈膝叩拜。”（斐2:9-10）保祿說天主給了耶穌一個高於一切名字的名字，這是很難理解的。我們從俗世的角度可以把它解讀為讓耶穌成為最偉大的VIP——祂最終成功地登上了巔峰，終將展示祂的德能。但這也可能意味著耶穌被宣認為主，正是因為祂雖作為主，但仍繼續服務與愛。我們在耶穌前跪拜，不是出於恐懼，而是因為感激，感激祂使我們出離罪惡。祂以愛把我們吸引到祂跟前。“在愛內沒有恐懼，反之，圓滿的愛把恐懼驅逐於外。”（若一4:18）我們心甘情願地到祂跟前來，因為祂為了我們的得救捨棄了一切，吸引著我們的心。
 
 當梅瑟把銅蛇懸在木桿上時，所有被毒蛇咬傷的人，只要瞻仰銅蛇，就能保存生命（戶21:4-9）。如今不再是一條銅蛇，而是被釘在十字架上的榮耀之主，祂賜給我們永生：“正如梅瑟曾在曠野高舉了蛇，人子也應照樣被舉起來，使凡信的人，在祂內得永生。”（若3:14-15）注視祂，靠近祂，慢慢摧毀你生命的毒藥就會被除去，你就能保存生命。